Джаузи Абу Усман с Ar-Rad

Содержание:

  1. Вступление
  2. Термины
  3. Ругань учёных:
    — Вывели из саляфии Салима ат-Тауиля
    — Ложь на Альбани и ас-Сухейми
    — Вывел из саляфии Зейд аль-Мадхали
    — Вывел из саляфии Сулеймана ар-Рухейли
    — Ругань Саудии и списывание из саляфии Али ат-Тувейджри
    — Списывание из саляфии Адиля ас-Субайи
  4. Ложь на Аллаха
  5. Авторитеты для Джаузи
  6. Ложь на Bayt al-Magrifa:
    — Не проверяет информацию
    — Такфир в адрес админа
    — Ложно приписывает к людям
    — Нарушает аманат
    — Не умеет работать с книгами
    — Несправедливое суждение
    — Вызов в суд и на мубахаля
  7. Цели Джаузи
  8. На кого работает Джаузи?
  9. Методы Джаузи

Хвала Аллаху, Господу миров! Да пребудут мир и благословение над Его истинным и верным Посланником, Пророком нашим Мухаммадом, членами его семьи и всеми его сподвижниками.

В данном материале собраны некоторые материалы на отклонения призывающего Джаузи Абу Усмана, который ведёт свою деятельность под брендом ar-rad. Заблуждения этого человека является во многом фундаментальными в религии, от которого нужно обезопасить людей до тех пор, пока он не встанет на путь истины. 

Мы не хотели делать опровержения на него т.к. среди требующих знания и немного думающих людей и так понятно кто он и что из себя представляет, хотя некоторыми знаниями он безусловно обладает, но последняя его деятельность совсем уже перешла все границы.

Просим Аллаха, чтобы он даровал нам справедливость и даровал нам прекрасный нрав в этом деле и безупречные доводы, а также обезопасил нас и наши семьи от нападок этого человека, который восхваляет террористов из числа которых есть те, кто хочет нас убить и прямо об этом заявлял, поэтому мы расцениваем его как посредника в убийстве мусульман и прочих невинных людей.

Материал составлен в небольшом виде, чтобы у любого разумного человека, который ищет истину стало ясным его положение, хотя материала на него у нас гораздо больше и вы его сможете сами найти в интернете, но мы не делаем предостережение ради предостережения, мы составляем их так и в таком виде, чтобы было достаточно для однозначного понимания.

Создавать отдельный видео ролик на канале мы не будем т.к. нет нужды давать ему лишнего пиара, задача просто указать на ошибки и кому надо будет смогут ознакомится, да и мы прекрасно знаем как работают алгоритмы YouTube, что выведет скорее всего ролик в рекомендации и его смогут посмотреть даже те, кому тема не интересна тем самым «вынеся некую ссору из избы». В общем пиара ему делать не хотим, но и пройти мимо тоже уже не можем.

Начать нашу статью хотелось бы с арабского стихотворения:

Отвернись от глупого невежды. أَعرِض عَنِ الجاهِلِ السَفيهِ
В нём есть всё то, что о тебе он говорил. فَكُلُّ ما قالَ فَهُوَ فيهِ
Не повредит ведь, что однажды, в Евфрат собаки окунулись. ما ضَرَّ بَحرَ الفُراتُ يَوماً
Но он всё чист, как раньше был. إِن خاضَ بَعضُ الكِلابِ فيهِ

Также позвольте показать вам слова шейха Усаймина, который дал нам ключ к тому, как разоблачать приверженцев нововведений

Поэтому воспользовавшись наставлением от шейха Усаймина, мы начнём свою работу именно так, как он посоветовал.

Также своё опровержение мы будем строить не просто опровергая слова, а ещё будем делать наставления и давать вам полезный материал ин ша Аллах!

Мы надеемся, что нам получится остановить эту фитну, которую разжигает Джаузи, вместе с другими людьми и надеемся, что сейчас не тот период, о котором говорил шейхуль-Ислам ибн Таймия, да смилуется над ним Всевышний Аллах в своей книге «аль-Минхадж»:

Когда наступает смута, благоразумные оказываются бессильны остановить глупцов. См. «Минхадж ас-Сунна» 4/187


ГЛАВА — ТЕРМИНЫ

Последнее время Джаузи прыгнул на модный воздухоход, который занимается списываем мусульман из ахль-Сунна, называя их Джамиитами, Мадхалитами, Мурджиитами, Джархистами и прочими словами, описывая которых, он сам должен быть из их числа т.к. в нём собираются описания этих групп.

Хочу отметить, что некоторые люди из числа обладателей знания если и используют термин «джамиит» или «мадхалит», то они не списывают их из ахль-Сунна, как правило, а просто говорят, что данные люди из числа чрезмерствующих в вопросах так называемого джарха, но оставляют их в кругу саляфии.

Тогда как Джаузи, используя пагубные термины «джамиит», «джархист», «мадхалит», он тем самым списывает человека из ахль-Сунна к мурджиитам, как это и делает кстати Костекский.

В этом видео мы видим, что для Джаузи стоит знак = между «Джамиитами» и «Мадхалитами». Также посмотрите на скрин с его сайта, где он ставит знак / между «мурджиитами» и «мадхалитами, а также ставит этот же знак между «мадхалитами» и «джархистами», что говорит о том, что для него это одно и тоже.

Давайте заглянем в справочник правил русского языка, описанные в академическом словаре и одобренные РАН:
§ 114. Сфера применения знака / (косая черта) — научная и деловая речь. Он употребляется в следующих функциях.:

  1. В функции, близкой к союзам «и» и «или», как знак альтернативности понятий или обозначения единого сложного понятия.
  2. Для обозначения отношения каких-либо величин, параметров.

Если кто-то начнёт оправдываться и говорить, что этот знак Джаузи применил как союз «и», а не «или», то это бесполезно т.к. косая черта / используются как союз «и» в альтернативных понятиях, например: купля/продажа, приход/расход. Слова «мурджиит» и «мадхалит» используются им не как противоположные значения, а используются как один смысл, иначе вообще нет смысла в его роликах и публикациях т.к. в самом же ролике красной линией прослеживается знак равенства в его мысли.

Поэтому знак косой черты / им используется как союз «или», в едином контексте, обозначающий единый смысл, единое значение, единое понятие.

Для Джаузи слова «джамиит», «мадхалит» и «джархист» это всё слова единого смысла, которые описываются одним понятием — мурджит. Это чётко видно из его текстов и его слов в разных роликах. Собственно также говорит Костекский и другие подобного мышления люди.

В этом скрине Джаузи например используют вообще дефис «-«, что также является по сути знаком «=» между двумя словами. И так, мы доказали, что всё это один смысл в устах Джаузи.

Поэтому запомните, когда Джаузи говорит:

  • Джархист — это значит мурджиит
  • Мадхалит — это значит мурджиит
  • Джамиит — это значит мурджиит

Теперь задайтесь себе вопросом, кто делал такие определения из учёных ахль-Сунна, чтобы ставить знак ровно в этих терминах, учитывая то, что большинство учёных вообще порицают использование терминов «джамиит» или например «мадхалит», о чём подробнее написано в статье по защите шейха Амана аль-Джами

Также хочется отметить, что мадхалиты для Джаузи не просто мурджииты, а настоящие мушрики т.к. он говорит, что качество мадхалитов — это обожествление шейхов, то есть придание Аллаху сотоварища. Это общий такфир всем тем, кого он называет мадхалитами. Это настоящий такфиризм в чистом его виде. После таких слов, даже не знаешь уже что и говорить, кроме как: Побойся Аллаха, Побойся Аллаха и покайся Джаузи, покайся.


ГЛАВА — РУГАНЬ УЧЁНЫХ ЭТОЙ УММЫ

1. ВЫВЕЛ ИЗ САЛЯФИИ ШЕЙХА САЛИМА АТ-ТАУИЛЯ

№1. Мурджииты из «ахль-сунна»

Здесь Джаузи однозначно называет шейха Такфиристом и Мурджиитом + прилагаю скрин шот, где он говорит, что шейх мурджиит:

А вот тут Джаузи оправдывается после публикации своего ролика, когда ему указали своё место в отношении шейха:

 

И так Джаузи пишет:

Шейха Салима ат-Тавиля я тоже не списывал из саляфии, но я указал на его ошибочные взгляды, в которых он противоречит саляф. Нет в этом никакого преступления.

Получается назвать человека мурджиитом, это не списывание его из саляфии? То есть для Джаузи мурджииты из числа саляфитов чтоли? Вот так новость, такое даже «ихваны» себе не позволяют. Значит братья и сёстры, всё что будет говорить Джаузи о так называемых мадхалитах и мурджиитах знайте, что он не выводит таким образом их из саляфии, для него они ахль-Сунна уаль-Джамаа. Либо Джаузи просто лжец и подтасовщик, кем он собственно и является. Что это, если не попытка усидеться на двух стульях? Что это если не лицемерие?

Вообщем у человека очень «стабильный» манхадж, как мы видим. В течении нескольких секунд меняет своё мнение 2 раза, ровно на противоположное.

Когда Мухаммада ибн Ка’ба аль-Къуразы (да будет доволен им Аллах) спросили: «Каков признак того, что Аллах оставил Своего раба без помощи?» Он ответил: “Когда человек начинает считать отвратительным то, что считал хорошим, и начинает считать хорошим то, что считал отвратительным”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 3/215.

Тут Джаузи говорит опять, что он шейха не списывал, а лишь назвал его мурджиитом))) тут Джаузи однозначно даёт понять, что у него есть группа таких мурджиитов, которые входят в число саляфитов. Прибегаю к Аллаху за защитой! По-моему самая большая глупость, которую я слышал в оправдание своей позиции. Человек ввёл мурджиитов в число ахль-Сунна уаль-Джамаа. Ну раз они ахль-Сунна, что же ты свой язык не уберег от шейха ахль-Сунна? Это настоящий мурджиизм в чистом виде у Джаузи.

Спросили имама Ибн аль-Мубарака:

«Насколько разделится эта община?» Он ответил: «Основой являются четыре группы: это шииты, хариджиты, кадариты и мурджииты. Шииты разделятся на 22 группы, хариджиты на 21, кадариты на 16 и мурджииты на 13». Тот, кто его спросил, сказал: «Я почему-то не слышу упоминание о джахмитах?» Тогда Ибн аль-Мубарак сказал: «Потому что ты спросил меня про течения мусульман!» Ибн Батта в «аль-Ибана аль-кубра» 1/379.

Зачем Джаузи ты оправдываешься? Для чего? Ты нам хочешь что-то доказать что ли? Нам ничего доказывать не надо, мы не как ты хамелеон и меняем акыду как перчатки, мы утвердились на ней и крепко стоим. Ты сейчас вообще говоришь такие глупости, которые я никогда не слышал от мусульман. Побойся Аллаха, лжец!

Ибн Манзур сказал:

“аль-Ляун (цвет) – также означает «разновидность». Говорят: «Такой-то человек муталяууин (переменчивый)», если он не способен устоять на одном качестве”. См. “Лисан аль-‘араб” 8/166.

Абу Хайян аль-Андалуси сказал:

“аль-Ляун (цвет), мн. число «альуан». аль-Ляун – это разновидность, отсюда и выражение «альуан ат-та’ам», т.е. различные виды еды. Было сказано: «Такой-то муталяууин», если он не способен устоять на одном качестве и одном характере. И отсюда извлекается выражение «окрас хамелеона». Суть этого в том, что хамелеон по причине особенности своего тела способен принимать любой окрас, меняя свой цвет то на один, то на другой”. См. “Тафсир аль-Бахр аль-мухит” 1/320.


№2. Шейх всегда говорит о личностях

Джаузи обвиняет Салима ат-Таулия и при этом клянётся Аллахом, что когда он заходит на его ресурсы, то у шейха всегда на канале и его сайте разборки с кем-то, что он всегда занят обсуждением личностей.

Мы говорим: «Приведи доказательства или ты лжец»

Шейх постоянно занят толкованием разных книг, абсолютно по разным темам, организовывает разные научные дауры, участвует в саляфитских конференциях и лишь иногда он порицает какую-то конкретную личность, которая перешла рамки дозволенного в религии и он поэтому делает религиозное порицание, точно также как это делал шейх Усаймин, Ибн Баз, как это делает шейх Фаузан, шейх Мукбиль и другие шейхи. Порицание порицаемого это абсолютно нормальная, понятная и необходимая вещь в призыве.

Но ты клянешься Аллахом, значит так оно и должно быть, ведь мусульманин просто так клясться не будет, но спешу тебя и того кто читает огорчить, вот его YouTube канал, где вы можете сами убедиться в том, что контент шейха наполнен разбором множества книг и полезных лекций, которые мы также будем постепенно переводить и нам наверное всей жизни не хватит, чтобы перевести всё то, что у шейха есть на канале с разбором разных тем по акыде, фикху, адабу и т.д.

И так мы доказали, что Джаузи в этом вопросе ЛЖЕЦ


№3. Ложная клятва Аллахом!

К ложной клятве Джаузи, мы приведём аят из Корана:

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

«Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни. Аллах не станет говорить с ними, не посмотрит на них в День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания». Коран 3:77

В комментарии шейх Ас-Саади пишет:

Если люди продают религию за мирские блага, отдают предпочтение преходящим земным удовольствиям и наживаются благодаря лживым клятвам и нарушению своих обязательств, то Аллах не станет разговаривать с ними и даже не взглянет на них в День воскресения. Аллах не очистит их и подвергнет их мучительному наказанию, потому что они заслужили Его гнев, обрекли себя на лютую кару, лишились Божьего вознаграждения и духовного очищения. В Последней жизни они будут запачканы скверной преступлений и тяжких грехов.

Джаузи, покайся перед Аллахом, делай таубу, иначе твоя кара очень печальна, если пожелает Аллах!


№4. Порицать порицаемое — это мурджиитская школа

Ты говоришь по смыслу такие слова, что обсуждение личностей — это мадхалидская школа т.е. мурджиитская. Проблема как раз в том Джаузи, что шейх занимается порицанием порицаемого на основе Корана и Сунны, не переходя на какие-то личностные моменты, а затрагивает при это именно религиозные моменты, именно то, что должно уберечь нас от Ада. Шейх защищает учёных сунны, шейх защищает чистый призыв, шейх защищает ислам.

А вот обсуждением личностей занимаешься как раз ты, очернением учёных, занимаешься ты, издеваешься над ученым, как раз ты. Ты это делаешь уже на протяжении многих лет, по сути твоя деятельность и есть обсуждение личностей, несмотря на то, что ты говоришь, что якобы вынужден был этим заняться буквально год или два года назад. Зачем ты опять врёшь? Побойся Аллаха. Ты как минимум 5 лет этим занимаешься, только вот не разоблачением, а обычной бранью.

Вот твои слова, демонстрирующие то, что ты занимался регулярно «разоблачениями», а не зубрёжкой. Мы сделали скрины с тобой, подтверждающие, что ты регулярно занят разборками и выискиванием ошибок у разных людей:

Так получается ты по собственному же определению мурджиит. Сам правило придумал, сам в него и сел, где-то я это уже видел.

И так мы доказали твою очередную ложь и вдобавок подтасовку.

А что касаемо твоего желание «диктовать умме», то читай:

Сказал Яхья ибн Му’аз:

“Не преуспеет тот, от кого изошёл запах стремления к главенству”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 10/53.


№5. Мутейри про Салима

Джаузи говорит такую фразу по смыслу:

Салим ат-Тауиль отправил Мутейри в WhatsApp всякие гадости, у меня есть эта запись, шейх мне её отправил, если кому надо, я её вышлю

И так, что мы видим? Мы видим, что есть какая-то со слов Джаузи история между Салимом и Мутейри, в результате которой, в личку Салим отправил Мутейри что-то, что тот расценил как гадость и после выслал вдобавок Джаузи. Для твоего сведения сообщаю Джаузи, что общение между двумя братьями аманат, переписка личная — это аманат, это по сути договор между двумя братьями. Поэтому ни Мутейри, ни ты не имеете право рассылать эти сообщения, в противном случае вы нарушаете аманат. Если конечно верить твоим словам т.к. вообще не понятна что это за история, да и знать не интересно.

По этому вопросу вчера мы связались с учеником Салима ат-Тауиля и спросили об этой записи, есть она или нет. Нам ответили, что никакой ругани не было, а было общее какое-то общение. Поэтому Джаузи опубликуй эту запись не вырывая из контекста, с разрешения Салима конечно, предварительно связавшись с ним через Мутейри и тогда мы посмотрим, о какой там ругани идёт речь. А пока будем считать это ложью, потому что я думаю, раз ты чернуху с мечетью выложил, то и опубликовал бы эту.

Да и какой смысл вообще про это говорить? Это что, говорит о том, что шейх мурджиит чтоли? Максимум на что это может указать, что шейх обычный человек, как и все мы, у которого может быть хорошее и плохое настроение! Это никак не относится в опровержению, это вообще пустая информация, если бы вот шейх публично где-то кого-то обругал, на аудиторию, то тогда да, можно было бы сделать шейху насиха. А так, это пустая инфа.

Кто такой вообще Мутейри? Его в арабоязычной среде толком никто не знает, не говоря уже в русскоязычной. В Кувейте его вообще критикуют за слабость знания и не научный подход, как и тебя. Вот посмотри разбор научной работы Мутейри в его присутствии Доктором и специалистом по Усулю.

Джаузи говорит по смыслу такие слова:

Салим ат-Тауиль постоянно бегает жаловаться в суд

Джаузи, побойся Аллаха, что за фигуры речи ты используешь в отношении пожилого человека, авторитетного имама? Что значит он БЕГАЕТ ЖАЛОВАТЬСЯ? Он не бегает, он обращается в шариатский суд, для решения вопроса по шариату, в случае разногласия между мусульманами, это религиозная практика. Ты издеваешься сейчас над шейхом и над религиозной практикой. Побойся Аллаха! Лучше бы ты прежде чем ругать ученых, обратился бы в суд исламский. Побойся Аллаха! Где твой адаб требующего знания? Что за эмоции постоянно? Убери эмоции, будь справедлив.

«…пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости…» Коран 5:8

Тут опять Джаузи принижает достоинство шейха переводя слова Мутейри и делая свои вставки:

Кто такой шейх Салим, что делать на него предостережение, если бы хотели известности, то сделали бы опровержение на РЕАЛЬНЫХ учёных

Это говорит и Джаузи и Мутейри. Субхна Аллах! Побойтесь Аллаха. Кто такой шейх Салим? Посмотрите похвалу шейхов на него ниже и побойтесь Аллаха! Посмотрите на труды шейха и побойтесь Аллаха!

Ты Джаузи говоришь, что если хотел бы славы, сделал бы «рад» на учёных. Так ты и делаешь рад на учёных и принижаешь их достоинства, например шейха аль-Альбани, шейх Салима, шейха Сулеймана ар-Рухейли, шейха Фаляха и других…Получается Джаузи ты сам признался, что делаешь это РАДИ СЛАВЫ, что в принципе в прошлом твоём аудио «полёт в космос» уже убедились. Побойся Аллаха!

И почему ты берешь за чистую монету слова Димашки и Мутейри? Это разве научный подход? Ты раз решил делать такое судейство публичное и решать кто бидгатчик, а кто нет, кто заблудший, а кто нет, то будь добр свяжись со второй стороной, чтобы изучить реальные материалы дела, потом посоветуйся с независимыми сторонами из числа шейхов и потом прими для себя решение. А ты что делаешь субхна Аллах? Ты что, просто вбил в YouTube «الرد على الشيخ سالم الطويل» и что попало взял? Это очень поверхностный подход, абсолютно не научный, каким ты себя позиционируешь. Это можно расценивать либо как следование страстям, либо как невежество в вопросах чести мусульман, тем более учёных. В любом случае это ложью оказалось.

«О вы, которые уверовали! Если придет к вам (какой-нибудь) непокорный [грешный] (человек) с (какой-нибудь) вестью, то постарайтесь выяснить (истинность их слов) [удостовериться в их правдивости], (прежде чем передавать это другим), чтобы не обвинить (невиновных) людей (в грехе или преступлении) по неведению, а то окажетесь сожалеющими (кающимися) в том, что вы сделали». Коран 49:6

Вот например Мутейри позволяет себе откровенную ругань в адрес шейха Салиха аль-Фаузана. Что теперь, ты тоже за чистую монету будешь брать его слова и обвинять Фаузана в хариджизме? Это у тебя такой шейх? Оно и не удивительно.


№6. Димашки про Салима

Тут ты приводишь Димашки, да и ещё улыбаешься говоря, что шейх «бегает жаловаться». Что за адаб? Что за брань в адрес учёного? Джаузи, проснись, это учёный, которого хвалили и хвалят большие учёные, учёные это наследники пророков! Побойся Аллаха!

Ты пытаешься таким образом высмеять шейха чтоли?

Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Пусть одни из вас не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не каются, те несправедливые» Коран 49: 11.

Где доказательства того, что шейх постоянно бегает «жаловаться»? Мы например сегодня связались с братьями из Кувейта, они вообще сказали, что шейха Салим сильно страдает от постоянных жалоб разных людей, которые в суд на него подают постоянно и один из самых активных, кто ходит «жаловаться» на шейха, это Сауд аль-Мутейри. Что теперь? Слово на слово? Я просто демонстрирую тебе нелепость твоих аргументов и отсутствия понимания их применения в конкретном месте. Вообще эту тему не стоит поднимать т.к. с научной точки зрения они не несёт никакой ценности.

Ад-Димашкия известен своим пренебрежительным отношением к шейху Салиму ат-Тауилю, он часто его ругает, принижает и оскорбляет, а шейх каждый раз его опровергает очень легко. Поэтому будь справедлив Джаузи, будь справедлив и побойся Аллаха!

Потом ты сказал, что шейх обвинил в такфире Димашкия, в отношении Кувейта. Приведи пожалуйста слова шейха, чтобы не быть голословным и обязательно полностью слова, не вырезая из контекста.

И ты же обвинял Салима в его нраве и т.д., ну вот посмотри на нрав Димашки тогда, где по фактам про него говорится, а про нрав Салима ты ничего не привёл, кроме своих слов.


№7. Ихваны кафиры

Здесь Джаузи называет шейха Салима ат-Таулия такфиристом, потому что он такфирит ихванов. Побойся Аллаха Джаузи! Он не такфирит ихванов, он вообще ничего не сказал, он лишь вернул знания к Аллаху сказав «незнаю, Аллаху ведомо лучше». Шейх скромный, если он не знает кто лучше будет у власти ихван или секулярист, то он так и отвечает, слово «незнаю» разве равносильно слову «кафир»? Побойся Аллаха! Это ложь. Что вообще за извлечение смысла из слов? Ты что обычные слова уже перестал различать? Зачем на ровном месте выдумываешь небылицы?

Тебе что, сложно было этот ролик досмотреть с шейхом до конца? Он на его официально ютуб канале выложен. Мы потратили несколько минут в YouTube, чтобы найти этот ролик и вот что получилось.

Оказалось, что ты опять нагло соврал, обрезал ещё слова шейха и вырвав фразу из контекста, а затем извлёк мысль оттуда, которой там вообще нет. Ты уважаемого шейха обвинил в такфиризме на основе собственной лжи. Побойся Аллаха! Если кто-то из шейхов и братьев на тебя внимание не обращает, когда ты что-то там говоришь, это не значит, что ты прав, это значит, что им всё равно, что ты говоришь, собственно как и нам т.к. ты из себя с точки зрения религиозных доводов не представляешь. Твои «разоблачения» никакой ценности не несут.

Что ты там говорил про пятиклассника? Пятиклассник смог бы 6 минут видео просмотреть до конца, а ты уже вынес решение посмотрев первые несколько секунд и закрыл сразу ролик. Браво!

Для пользы, посмотри как шейх Салих аль-Люхайдан просил дуа, чтобы ихваны не пришли к власти.

Шейх Салих аль-Фаузан сказал:

“Если необходимо передавать слова обладателей знания, то следует передавать их полноценно, с начала (цитаты) до конца, собирая все слова одного учёного по конкретному вопросу из различных его книг, чтобы суть его слов стала ясной. Следует возвращать одни его слова к другим, а не ограничиваться лишь одним его выражением, оставляя иные, ибо подобное способствует неправильному пониманию (его мнения) и становится причиной приписывания этому учёному того, что он не подразумевал”. См. «Мукъаддима ар-Раф’» 5.


№8. Про изнасилование

Пишет Джаузи у себя на сайте (скрины ниже), где он занимается послаблением одной из частей хадиса, называя эту часть «спорной добавкой». Он погрузился разбирать данную добавку с разных направлений, а для чего? Какая цель? И кто он такой, чтобы заниматься этим и для чего кидать все эти сомнения в русскоязычный сегмент? Речь об этом хадисе:

«Слушайся и повинуйся правителю, даже если он будет бить тебя по спине и забирать твое имущество! Слушайся и подчиняйся!»  Муслим 1847.

Джаузи пустился в то, что решил ослаблять хадис из самого САХИХ МУСЛИМА, а точнее часть в этом хадисе.

О достоинстве Сахих Муслима

Сказал Абу Исхакъ аль-Исфараини: “Специалисты в хадисоведении единогласны в том, что сообщения, которые включены в два сборника «ас-Сахих» однозначно достоверные, как со стороны основ, так и со стороны смысла. Не может быть в отношении них каких-либо разногласий. А если всё-таки какие-то разногласия и были, то они касались путей отдельных версий и каких-то передатчиков”. См. “Фатх аль-мугъис” 1/51.

Сказал аль-Байхакъи: “Воистину, каждый из двух шейхов – аль-Бухари и Муслим составил сборник, в котором все хадисы являются достоверными”. См. “Ма’рифа ас-Сунан уаль-асар” 1/102.

Сказал аль-Къасталяни: “Сошлась вся община в принятии того, что пришло в двух сборниках «ас-Сахих»”. См. “Иршад ас-сари” 1/30.

Сказал аш-Шаукани: “Знай, что хадисы, которые приводятся в двух сборниках «ас-Сахих» или же в одном из них, дозволено использовать их в качестве аргумента без исследования их (степени достоверности), так как аль-Бухари и Муслим придерживались условий достоверности и вся община приняла эти сборники”. См. “Нейль аль-аутар” 1/36.

А хафиз Абу ‘Али ан-Нейсабури (277-349 г.х.) вообще сказал: “Под сводом неба нет достоверней книги, чем сборник Муслима!” аль-Хатыб в “Тарих Багъдад” 3/101, Ибн ‘Асакир в “Тарих Димашкъ” 16/471.

О достоверности хадиса

Достоверность этого хадиса подтвердил Ибн Хиббан, Альбани и Арнаут.

«Слушайся (обладателей власти) и повинуйся в трудном и тяжелом, приятном и неприятном, когда тебя обделяют (ущемляют твои права), даже если они заберут твое имущество и ударят тебя по спине». См. Ибн Хиббан в «ас-Сахих» (4562) и (4566) иснад хороший — шейх аль-Арнаут в “Тахридж Сахих Ибн Хиббан” 10/426. Ибн Абу Асым в «ас-Сунна» (1026) — шейх аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, назвал его достоверным, в “Тахридж Китаб ас-Сунна” 1026

Скрин №1

Скрин №2

Так вот Джаузи в этой же самой статье (оригинал смотрите у него на сайте, там текста больше) пишет, что шейх Салим ат-Тауиль говорит по смыслу следующее, что: «нельзя сражаться с правителем, если он посягнёт на твою честь или честь жены». Из контекста понимается, что под честью Джаузи имеет ввиду однозначный смысл, когда речь идёт про «изнасилование» + в видео ниже он утверждает, что шейх Салим такое говорил.

Я хотел бы, чтобы Джаузи привел слова Салима, где он это говорит, чтобы самому послушать т.к. к сожалению он этого не привел в ролике, а если и привел, то я не нашёл. Пожалуйста продемонстрируй эти слова, для полной «научности» твоих слов, а пока я буду считать тебя в этом вопросе лжецом т.к. есть обратные слова шейха. Хочу заметить Джаузи, что для того, чтобы понимать смысл хадисов, надо знать контекст, надо знать другие хадисы, где употребляются эти слова, надо сопоставлять, надо спрашивать у шейхов, что в конкретном хадисе, подразумевается под тем-то и тем-то. А то, что делаешь ты, это называется самоизвлечение смыслов из хадисов, что у тебя не получается, как мы видим. Оставьте это учёным Джаузи, иди учись пожалуйста, опусти голову и не поднимай т.к. когда ты её поднимаешь, фитна начинается.

А вот, что шейх говорит про частный случай, когда правитель заходит к тебе домой и хочет изнасиловать твою жену.

Вот про какие слова, он говорил, когда цитировал шейха аль-Усаймина.

Когда на твою честь покушаются в твоём доме, вне зависимости от того сам этот правитель или кто-либо другой, то ты имеешь право защититься, вплоть до физического его устранения, но это не значит, что тебе является дозволенным выход против правителя, пока он остаётся в исламе. Выход против правителя — это попытка его свержения, разными способами, а защита своего дома, в котором ты живешь и своей семьи, это твоя шариатская обязанность, которая не имеет никакого отношения к выходу против правителя. Не мешай котлеты с мухами. Это известный факт, но зачем ты выставляешь шейха как какого-то труса или готового подстелить свою жену под правителя? Побойся Аллаха, когда говоришь такие вещи. Ты не разбираешься в таких вещах или нагло делаешь подтасовки, это же простые основополагающие истины. Зачем ты так нагла врёшь на шейха? Побойся Аллаха!

Опять пойман ты на лжи.

Потом, твоя попытка послабить хадис для чего она нужна? Да даже шейх Муслих, которого ты всячески хвалишь, сам говорит что это добавка достоверная. Что теперь, он тоже мадхалит-мурджиит?

А вот тут шейх Усман аль-Хамис использует этот хадис, с этой добавкой для наставления людей.

Огромное количество учёных используют именно этот хадис, именно с этой добавкой для того, чтобы побуждать людей к миру, а не к анархии и революционным настроениям, но Джаузи почему-то пытается послабить этот хадис. Для чего?


№9. «Довод» на мурджиизм Салима

То есть доводом на то, что Салим ат-Тауиль является мурджиитом, это его благое отношение и благой нрав к мусульманину ар-Райсу? Тебе больше не к чему было прикопаться? Так после всех этих записей, которые ты привел с «опровержением» на ар-Райса, сам шейх Салих аль-Фаузан лично обнимался и благодарил его за опровержения, более того в своё время лично шейх Фаузан подписывался под его опровержениями. Шейх показал своё добродушие к нему, также делал и Фалях Мандакар и другие учёные. По твоей логике они тоже мурджииты? Я вообще сейчас не защищаю ар-Райса, я показываю то, что если ты применяешь какое-то правило к одному, так применяй и к другому. Что это, если не так называемый тобою мадхализм и следование страстям?

Потом, списывая Салима, ты ссылаешься на Рабиа. Ты в вопросах суждения о личностях принимаешь мнение Рабиа чтоли? Ну раз так, то ты и есть мадхалит так называемый т.к. даже мы не принимаем предостережение Рабиа на Салима.

  • Мы не принимаем опровержение от Рабиа в отношении Салима — мы значит мадхалиты.
  • Ты ссылаешься на опровержение Рабиа в отношении Салима — ты не мадхалит.

Может ты что-то перепутал? Ты ссылаешься на Рабиа в этом вопросе, а не мы. Ты называешь Салима мурджиитом из-за благого нрава Салима к ар-Райсу, тогда как Фаузана и Мандакара мурджиитами, за тоже самое не называешь. Или называешь? Я просто еще не смотрел, надо поискать. Ты если хочешь назвать кого-то мурджиитом, вывести человека из саляфии, тем более учёного, то есть засвидетельствовать, что он из числа той группы, которая будет в огне, если исходить из имеющихся на данный момент сведениях, то ТЫ ДОЛЖЕН дать железные факты, а не вялые аргументы.

Джаузи, не делай экзамен людям посредством подобных личностей, послушай хорошую насиху от шейха Бадр аль-Утейби


10. Разборки в мечети

Здесь Джаузи приводит ролик в качестве довода того, что шейх Салим постоянно в разборках. Вот это «настоящий» научный подход. Джаузи, скажи пожалуйста:

  • По какой причине была разборка?
  • Между кем и кем?
  • Кто прав в этой ситуации?
  • Покажи свидетельские данные с одной стороны и с другой стороны
  • Покажи комментарии шейха и его противников

А что делаешь ты? Занимаешься чернухой, непонятно что опубликовал на своём «научном» канале. Побойся Аллаха! Может там вообще пророка, да благословит его Аллах и приветствует оскорбляли и шейх стал его защищать. Откуда нам знать? Ты же на полу слове всё даешь, просто кидаешь всякую чернуху и всё. Если у тебя есть доводы, то приводи, а если нет, чернухой заниматься не надо. И зачем ты вообще за Салима взялся? Из-за того, что его хвалит Ринат абу Мухаммад? Ты Рината хочешь таким образом уколоть? Салим ат-Тауиль известный саляфитский шейх, свои разборки с Ринатом оставь между собой и ним, а честь шейха не порочь. Побойся Аллаха!


№11. Учёные про Салима

Здесь шейх Усман аль-Хамис говорит о своей связи с шейхом Салимом ат-Тауилем ещё с детства.

А вот научная конференция, которая была записана в Феврале 2020 года, в которой принял участие сам шейх, а также другие авторитетные шейхи нашего столетия. Само участие в этом собрание и есть свидетельство за него.

Вот три письменные рекомендации от шейха аль-Усаймина, причём стоит заметить, что шейх крайне редко давал кому-то письменные рекомендации. А у тебя Джаузи есть от Усаймина такая рекомендация? Если верить твоей странице ВК, то ты 1989 года рождения. Так вот ты ещё не родился, а шейх Салим ат-Тауиль уже имел рекомендацию от шейха аль-Усаймина, и ты ещё смеешь говорить: «кто он такой?» Побойся Аллаха! Знай себе место.

 

Вот рекомендация от шейха Салиха ас-Сухейми

Также шейха хвалил Абдуль-Мухсин аль-Аббад. Субхна Аллах! Шейх Салим ат-Тауиль известен в саляфитском мире и не только. Его саляфиты уважают, любят и защищают его честь. Это известный и один из самых авторитетных шейхов Кувейте, а после уже арабского и остального мира. Огромное количество шейхов его как рекомендовало, так и рекомендует. Сами дела являются за него показателем. Поэтому спрячьте свои языки за своими зубами, которые говорить за таких авторитетных учёных. Побойтесь Аллаха!


2. РУГАНЬ ШЕЙХА АЛЬ-АЛЬБАНИ И ЛОЖЬ НА АС-СУХЕЙМИ

Здесь Джаузи приводит мнение аль-Альбани, которое как я понимаю является старым, ещё в те времена, когда ихваны не показывали своего истинного лица, посредством чего, заработали себе авторитет из-за тех похвал, которые давали им некоторые ученые, за их общую активность. Но как только стала ясно, кто же такие ихваны, ученые стали забирать свои похвалы, как и шейх аль-Альбани.

Так зачем говорить мнение шейха аль-Альбани, которое не имеет силы т.к. он сам от него отказался? Джаузи же «научно» подходит, так и проверил бы. Да даже на русском языке эти слова уже много раз публиковались, это известное мнение, как белый свет.

Это ложь на шейха аль-Альбани.

Здесь Джаузи утверждает, что шейх аль-Альбани больше ошибок допустил чем ат-Тарифи, как:

  • В Акыде
  • В Манхадже
  • В Имане

И кстати, это не единственные слова у Джаузи с обвинением в адрес шейха аль-Альбани. У него есть целый ролик про так называемые «заблуждения» шейха аль-Альбани, в котором он даже говорит, что у аль-Альбани есть крайнее ирджа. А говорит он это всё, по причине своего невежества, непонимания слов шейха аль-Альбани и лжи, приписанной ему различными сектантами.

Аллаху Акбар! Никак не могу понять, неужели вся эта скверна и явное порочение шейха аль-Альбани, рахимаху-Ллах, в трактовке Джаузи было похвалой что-ли в его адрес?! А может Джаузи – это скрытый батынит, придающий явно скверным делам и словам тайный и благой смысл?!

Такое описание человека, как: «У него были очень серьезные заблуждения в вопросах имана, акыды, манхаджа и т.д.» – это описание заблудшего сектанта, но никак не описание такого великого мухаддиса ахль-Сунны современности, как АЛЬБАНИ! Даже в отношении Субки, Ибн Хаджара аль-Хайтами и Суюты, у которых действительно были большие отклонения в акыде, таких жестких и категоричных слов не говорили учёные.

А видите ли у ат-Тарифи только МОЖЕТ быть ошибки. Слов просто нет.

Мы здесь даже не будем говорить о великом положении этого шейха и подробно комментировать его слова т.к. я думаю в голове у каждого саляфита уже образовался ответ. Человек, причесляющий себя к саляфии, к призывающим, должен понимать, где он говорит, в какой среде он это говорит и на какую аудиторию, он это говорит. Он вещает это всё в неокрепшие умы людей, которые просто из-за слов Джаузи, могут оставить шейх аль-Альбани. Кстати один брат мне несколько месяцев назад сказал, что у него состоялся разговор с одним человеком, который встал на тропу поиска знаний и вот он наткнулся в YouTube на одну запись, где упоминаются в более мягкой форме ошибки аль-Альбани, в итоге этот человек принял решение оставить аль-Альбани и стал считать его мурджиитом. Побойся Аллаха Джаузи! Побойся Аллаха! 

Шейх аль-Альбани ГОРА и ему не повредит пыль, которая на ней оседает. Прошу Аллаха, чтобы он простил грехи великому ученому нашего столетия и наказал всех тех, кто покушается на честь этого шейха. Амин.

Сообщается, что Ка’б ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Того, кто приобретал знания, стремясь соперничать с учёными, или спорить с глупцами, или чтобы люди смотрели на него с почтением, Аллах заведёт в Огонь”». См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (106), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6383).

И зачем нам спрашивать учеников ас-Суйхеми на счёт его слов об аль-Альбани, когда мы можем спросить самого ас-Сухейми? Один из наших братьев взял слова Джаузи и передал их сыну ас-Сухейми, а тот уже самому шейху, на что шейх сделал жёсткое опровержение Джаузи.

Сыну шейха ас-Сухейми написали следующие слова:

Сам Джаузи или кто угодно может сам связаться с сыном ас-Сухейми или с самим ас-Сухейми и спросить: «так ли был задан вопрос или нет», чтобы не говорили потом, что слова Джаузи переврали. А вот собственно ответ шейха, в видео, на слова Джаузи.

Этих слов в отношении шейха аль-Альбани, которые сказал Джаузи, было достаточно, чтобы шейх описал Джаузи такими словами, как:

  • Надменный лжец
  • Невежественный самозванец
  • Самозванец, который берётся на за своё дело
  • Наговорщик
  • Выдающий себя ложно за знающего
  • Привел пример того, что Аллах сравнивает многобожников с теми, кто говорит о Нём без знания.
  • и т.д.

Неужели вам недостаточно опровержения самого ас-Сухейми в адрес надменного Джаузи, который ведёт свою деятельность ради лайков? Он неудавшийся блогер, который что-то выучил на арабском.

Я понимаю, если бы он просто попросил: ставьте лайки, колокольчик, комментарии, подписку т.к. это помогает в продвижении канала, но нет, он ставит это условием того, что давать или не давать шариатские знания. Где вы видели, чтобы шейх аль-Альбани, которого ругает Джаузи говорил: купите у меня 1000 книг и более и это побудит меня сделать еще пару книг, а если нет, я ограничусь этим? Это просто показывает уровень мотивации людей. Лайки для Джаузи это мотивация в дагва. Лайки это похвала от пользователей. Джаузи зависим от мнения людей, ему нужна слава, как он сам ранее говорил: «посмотрим, кто будет потом указывать»

Сказал Бишр ибн аль-Харис:

“Я не знаю никого из людей, кто любил бы быть известным, чтобы тем самым он не потерял свою религию и не был опозорен”. Ибн Аби ад-Дунья в “ат-Тауаду’ уаль-хумуль” 73.

Более того, хочу отметить, что до Джаузи дошло видео с шейхом ас-Сухейми и другими шейхами, которые порицают его и его деятельность, но он упорно лжёт, подтасовывает, врёт на ученых, на требующих знания и всё больше и больше погружается в своих заблуждениях. Но хорошо то, что он ещё жив и мы просим Аллаха, чтобы он открыл ему его заблуждения и повел прямым путём. Джаузи, покайся перед Аллахом, перестань врать на людей.

Шейх ‘Абду-р-Рахман аль-Му’аллими говорил:

“Поистине, тот, кто не принимает истину и покорился страсти, заслуживает того, чтобы Аллах увеличил его заблуждение!” “ат-Танкъиль” 2/201.

Также Джаузи ссылается на заблудшего Сафара аль-Хауали в этой своей записи, который кстати и положил первым в 80-х годах начало обвинению шейха аль-Альбани в ирджа, когда написал свою пагубную книгу «Захирату-ль-ирджа». И наверное нет ни одного саляфитского шейха, кто не стал бы ругать и порицать его за это. И именно этим прославился аль-Хауали тогда, посвятив половину своей книги восхвалению заблудшего Сайд Кутба, которого восхваляет и Джаузи, а вторую половину обвинению шейха аль-Альбани в ирджа.

Шейх Ибн Усаймин в год своей смерти предостерегал мусульман от того, чтобы они слушали кассеты Сафара аль-Хауали и Сальмана аль-Ауды, а шейх Мукъбиль называл их нововведенцами и жестко от них предостерегал, а этот надменный лжец, ссылается на этого аль-Хауали. Ля хауля уа ля къууата илля би-ЛЛях! И то, что этот несчастный ссылается на аль-Хауали в своих порочных обвинениях на шейха аль-Альбани в ирджа, ясно указывает на то, что он заблудился.


3. РУГАНЬ И СПИСЫВАНИЕ ШЕЙХА ЗЕЙД АЛЬ-МАДХАЛИ

Пишет Джаузи у себя на сайте следующее:

Далее его сильно поругали за его брань в адрес шейха Зейд аль-Мадхали, на что он написал следующее:

Джаузи вообщем на словах как бы покаялся, но не полностью. Я лично ему вообще не верю т.к. он известен тем, что постоянно врёт в религии Аллаха, постоянно врёт на учёных, это его отличительная черта — ложь. Джаузи также сказал, что теперь нельзя приписывать его слова в адрес Зейда т.к. он отказался, но мы оставим этот скрин тут для истории т.к. ему не верим и его покаяние вызывает вопросы, а точнее он как списал шейха Зейда в своём «похвальном» скрине, так и списал его после своей «таубы» т.е. поменял шило на мыло. А не верим ему мы ещё вот почему:

Сказано в Коране:

Если бы Мы пожелали, то показали бы их [лицемеров] тебе, и тогда ты узнавал бы их по их приметам. Но ты непременно узнаешь их по оговоркам. Аллах знает о ваших деяниях. Коран 47:30

А также посмотрите на его слова:

Этот скрин сделан в его сообщества в ВК задолго до того, как он его обругал. В этом скрин шоте мы видим, что Джаузи, давно ещё сам лично ссылался на Зейда аль-Мадхали, как на видного учёного. Это является доказательством того, что Джаузи прекрасно знал кто такой Зейд, поэтому в своём покаянии он уже соврал, сказав: «подробно не знал его», а одним из условий принятия тауба, является оставления лжи, поэтому у нас большие сомнения в его покаянии. Либо, когда он ссылался на Зейда, как на видного учёного, он ссылался не зная его, что говорит о том, что Джаузи не разбирается в том, кто такой ученый, а кто нет, и что он приводит кого попало и реально сам не понимает, что пишет.

Вообщем либо Джаузи соврал в покаянии, либо соврал в том, когда изначально ссылался на Зейда, как на учёного. В любом случае он лжец.

После так называемого «покаяния», Джаузи подправил свою публикую и теперь она выглядит так:

В итоге мы видим, что:

  1. Джаузи изначально называл Зейда аль-Мадхали видным учёным.
  2. Потом начал его называть бессовестным, (либо) желающим славы, человеком с отсутствием мудрости, не стоящим и трещины на пятке у аль-Баррака.
  3. Потом взял свои слова обратно и сказал, что он учёный.
  4. Снова списал, сказав, что он джархист.

Вот так стабильный манхадж у человека. Напомним, что у Джайзи джархист — это мурджиит. Джаузи Абу Усман списал из ахль-Сунна Зейд аль-Мадхали.

Напомню, что шейх Зайд аль-Мадхали:

  • большой учёный Саудовской Аравии, а не просто какой-то имам
  • муфтий провинции Джазан
  • его хвалил шейх Ахмад ан-Наджми, аль-Фаузан, аль-Люхайдан, аль-‘Аббад, ас-Сухайми, Салих Аль аш-Шейх и целая гора других учёных

Ещё один нюанс из манхаджа Джаузи, который пишет:

Клянусь Всевышним Аллаhом, Зейд аль-Мадхали своими работами и трещины на пятке аль-Баррака не достиг.

Джаузи клянётся Аллахом и утверждает, что шейх Зайд не достиг и трещин пятки аль-Баррака. Он не просто говорит, он клянётся Аллахом. То есть либо Джаузи повторюсь хорошо знал шейха т.к. невозможно клясться Аллахом за то, в чём ты не уверен, либо Джаузи разбрасывается клятвой налево и направо. В обоих случаях это показатель его лжи, отсутствия понимания религии и правильного манхаджа. Даже некоторые мушрики во времена пророка боялись клясться Аллахом во лжи т.к. они признавали Его Господство, да и сегодня иудеи и христане бояться клясться Богом во лжи. Джаузи, ты вообще мусульманин?!

К ложной клятве Джаузи, мы приведём аят из Корана:

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

«Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни. Аллах не станет говорить с ними, не посмотрит на них в День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания». Коран 3:77

Джаузи, ты искупил свою клятву? Джаузи ты понимаешь какая кара может тебя настигнуть? Неужели ты не видишь, что ты все больше и больше ругаешь мусульман и погружаешься в пучину этого лицемерия?

В Коране сказано:

وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ

«И когда они [лицемеры] встречают тех, которые уверовали, они говорят: «Мы уверовали! А когда остаются со своими шайтанами [со своими главарями, друзьями-многобожниками и прорицателями], (то) говорят: «Поистине, мы – с вами (едины против верующих), поистине мы только насмехаемся». Коран 2:14

Тафсир ас-Саади:

Лицемеры произносят своими устами то, во что не верят в душе. Оказываясь в обществе правоверных, они стремятся показать себя мусульманами и делают вид, что следуют их путем. Но стоит им уединиться с дьяволами, которыми являются предводители неверия, как они говорят: «Мы разделяем ваши взгляды, но делаем вид, что обратились в ислам, чтобы посмеяться над верующими». Перед ними они раскрывают свое истинное лицо.

Также сказано:

اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

Аллах (Сам) насмехнется над ними (наслав на них унижение) и продлит им [отсрочит] блуждать в их собственном беспределье [заблуждении и сомнениях]. Коран 2:15

Тафсир ас-Саади:

Злое ухищрение всегда причиняет вред только тем, кто этого заслуживает. Лицемеры насмехаются над правоверными, и в воздаяние за это Аллах насмехается над ними. В мирской жизни Аллах приукрашивает для них дурные деяния, которые они совершают. Он не позволяет правоверным наказывать их, и поэтому они полагают, что всегда будут вместе с правоверными. Он приумножает их беззаконие и оставляет их слепо блуждать в пучинах нечестия и неверия.


4. РУГАНЬ И СПИСЫВАНИЕ ШЕЙХА СУЛЕЙМАНА АР-РУХЕЙЛИ

1. Это скрин с его сайта, где он пишет в самом заглавии «темный лес». Ладно, тут мы спишем всё на его отвратительный нрав, но дальше начинается просто демонстрация его злости, зависти, страстей или как это описать я незнаю.

2. В контексте мы пониманием, что под словами «не известным большими познаниями в науках» он имеет ввиду Сулеймана ар-Рухейли и кого-то ещё.

3. Также он ссылается на нашего шейха Мукбиля, который списал аль-Хауали, на которого ссылается в религии Джаузи. Получается Джаузи применяет слова ученых только там, где ему это выгодно. Где это подходит ему, то шейх Мукбиль сразу мухаддис, там где касается его шейха аль-Хауали, то мы опустим слова Мукбиля и не обратим внимание на то, что сам Мукбиль назвал его нововведенцем и предостерег от него даже шейх Усаймин, как и другие большие ученые. Это надменность и лицемерие в чистом виде.

4. Также Джаузи был бы не Джаузи, если бы не запустил свою пластинку про «зубрёжку».

5. Также шейха Сулеймана ар-Рухейли он называет большим поклонником аль-Мадхали и движения джарха. Тут Джаузи два раза назвал по сути шейха мушриком т.к. слово «поклонник» в религии используется только по отношению к тому, кому поклоняются, а у мусульман это Аллах. А речь в статье идёт о религии, о шейхе, то есть тут толкование слову «поклонник» только одно, это в вопросах поклонения. Тот, кто поклоняется другим наряду с Аллахом — тот мушрик, это известный факт. Получается тут говорится о том, что шейх мушрик, причём в квадрате!

Если ты Джаузи попытаешься извернуться и сказать, что здесь подразумевается влюблённость к человеку, как к артистам у некоторых фанатов, то опять же сядешь в лужу т.к. «поклонник», даже в таком контексте используется в отношении тех, кто очень страстно любит человека, переходя границы в этом, а страсти это ложное божество.

Шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах, сказал:

Страсти являются еще одним (ложным) божеством. Многобожие не ограничивается поклонением только идолам и истуканам, однако существует такая вещь, как «страсти».

Человек возможно не поклоняется идолам, деревьям, камням, могилам, однако он следует за своими страстями, такой человек становится рабом своих низменных желаний, поэтому человеку необходимо быть начеку и следовать только тому, что соответствует Курану и Сунне. См. Иттихаф аль-кари би-тталикат ала шарх ас-Сунна ли-л-имам аль-Барбахари, стр 30

Или всё таки Джаузи будет делать себе оправдание по невежеству в русском языке и искать иное значение этому слову, вне религиозного контекста? Тогда успехов, но и тут будет промашка т.к. тут Джаузи сам совершит ширк, утвердив за шейха то, что у него в сердце т.к. он не знает об этом, что шейх «почитает» или «не почитает» настолько сильно, что это нужно было описывать словом «поклонник». А это значит ширк в именах и атрибутах, в имени Аллаха «Всезнающий» и его атрибуте, что Аллах обладает совершенным знанием:

«У Него ключи к сокровенному, о которых знает только Он. Ему известно все, что на суше и в море, и даже лист не падает без Его ведома.Нет ни зернышка во мраке земли, ни чего-либо влажного или сухого, о чем не было бы записано в ясной книге» Коран 6:59

Например когда пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует призывал местных мушриков к религии, он говорил им сказать шахаду, на что они отказывались её произносить, хотя они признавали существование Аллаха, НО придавали ему сотоварища в поклонении, поэтому суть шахады была в том, чтобы они оставили ложные божества и поклонялись только Аллаху. А Джаузи, уважаемого шейха Сулеймана ар-Рухейли приравнял к мушрикам времён пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

Вопрос теперь:

Со слов Джаузи, Сулейман ар-Рухейли кафир или нет? Оправдывает ли он по невежеству или нет? Если даже предположить, что Джаузи придерживается мнения, что есть оправдание по невежеству до доведения довода, то в отношении шейха это не работает т.к. он шейх, он прекрасно разбирается в вопросах вероубеждения, побольше Джаузи. Поэтому со слов Джаузи это однозначный такфир, выведение шейха из Ислама. А если он даже шейха оправдывает, то это и есть чистый воды мурджиизм т.к. шейха не оправдан в таких вещах.

Или же Джаузи использовал не то слово, хотел сказать например «последователь» вместо слово «поклонник», то получается Джаузи тут будет тем, кто сам себя будет сейчас оправдывать в невежестве, в невежестве русского языка, но Джаузи не оправдывает в таких вопросах по невежеству, судя по его сайту. Получается теперь, что Джаузи сам себя определит в мурджииты, если попытается себя оправдать?

Вообщем тут один выход у Джаузи, это попытаться извернуться и сказать, что слово «поклонник» он имел ввиду не в религиозном значении, а в совсем другом и т.д. и т.п., то в любом случае ты залез в сердце и использовал не корректные слова в адрес шейха.

Вот к чему приводит поедание мясо учёных, после которого сердце становится черствым, человек лишается рассудка и после может встать на тропу неверия.

Хочется сказать Джаузи:

Если ты хочешь поумничать какими-нибудь словами, то изучи их значение, у тебя умничать не получается, потому что когда ты умничаешь, из твоих слов вылетают такфиры и сплошная брань. Видимо за часами зуберёжек и чтения, ты так ничего и не понимаешь, что возможно говорит о том, что Аллах запечатал твоё сердце.

Джаузи, перестань заниматься ерундой, удали свои соц сети, делай с утра до ночи покаяние и начни изучать религию с самых основ, с таухида т.к. ты его не знаешь.

6. Зачем Джаузи использует термин «компромат»? Обычно этот термин используют сотрудники правоохранительных органов, разведки. Компромат это то, что скрывает человек, что не хочет публиковать и используется в качестве шантажа. Что за низменные термины в адрес шейха?

7. Джаузи сказал, что шейх на это порочном пути т.е. на пути джарха как ранее он писал в статье. То есть шейх джархист, опять мы видим, что Джаузи авторитетного шейха списал с саляфии в мурджииты.


4. СПИСЫВАНИЕ АЛИ АТ-ТУВЕЙДЖРИ, АДИЛЯ АС-СУБАЙИ И РУГАНЬ СТРАНЫ ТАУХИДА

1. Саудия

Эта публикация Джаузи Абу Усмана на его странице, где он ругает Саудию, исходит из его собственных предположений об исламской стране и каких-то слухов не имеющих подтверждение, что показывает «высокий научный уровень» этого человека.

Так вот первоисточником этой новости, о которой говорит сам Джаузи, является Катарская англоязычная газета Middle East Eye
В ней утверждается, что информацию о предстоящей казни трёх учёных «сообщили два правительственных (саудовских) источника». Причем Катарская газета также отмечает, что «в настоящее время (подсудимые) ожидают суда в специальном уголовном суде в Эр-Рияде». То есть, если даже допустить, что антисаудовская газета имеет источники в правительстве королевства, то как их могут казнить, если по информации этой же газеты, в этой же новости подсудимые всё ещё «ожидают суда»?

Джаузи стоило бы сначала изучить немного как работает шариатский суд, прежде чем браться за такие высокие темы. Джаузи не смыслит в том, как работает система правосудия в Саудии или явно врёт, зная истину т.к. изначально в КСА никого нельзя просто так взять и казнить, даже по приказу Короля. Для этого нужно:

  1. Вынести смертный приговор в суде первой инстанции
  2. Пройти Высший и Аппеляционный суд
  3. Далее смертный приговор утверждает Король

Но никого из «фигурантов» не наблюдалось даже в приговорах судов первой инстанции.

Так вот информационная помойка, родившая эту чушь, с равным успехом могла бы написать творение под названием «Эмир Катара ест детей и торгует органами оптом и в розницу» и требовать разъяснений и опровержений, повсюду публикую и распространяя эту «сенсацию», через таких чернушников, как Джаузи. Это вот и есть уровень требования знаний Джаузи, брать информацию с жёлтой прессы, вместо того, чтобы взять ручку и тетрадку и учиться у учёных.

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Для того чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать дальше все, что бы он ни услышал».  Муслим 1/10.

В другой версии этого хадиса говорится: «Достаточно человеку греха, говорить обо всем, что он слышит». Абу Дауд 4992, аль-Хаким 1/112.

Также в Коране сказано:

О вы, которые уверовали! Сторонитесь многих (плохих) домыслов [подозрений] (о верующих)! Поистине, некоторые домыслы (а именно плохие мысли о хороших верующих) – грех; и не следите друг за другом [не ищите в других недостатков], и пусть одни из вас не сплетничают о других [пусть не говорят о верующем то неприятное, которое он скрывает, будь то его вера, мирские дела, он сам, его семья или его имущество]. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего брата, когда он умер? Вы же почувствовали отвращение от этого (поэтому не делайте этого). И остерегайтесь (наказания) Аллаха [прекратите сплетничать], – ведь Аллах (для тех, кто совершает покаяние) – принимающий покаяние, милосердный! Коран 49:12

Исходя из этого, мы видим, что Джаузи:

  • Лжец
  • Совершивший грех в этом вопросе
  • Сплетник
  • Не разбирается в простейших вещах системы работы шариатского судейства в стране таухида

2. Али ат-Тувейджри

В связи с этим, был задан одинаковый вопрос двум шейхам, по поводу данной публикации Джаузи, а именно шейху Али ат-Тувейджри и Адилю ас-Субайи:

«Ас-Саляму ‘алейкум уа рахмату-Ллахи уа баракатух. Шейх наш, да благословит вас Аллах!

В просторах призыва русскоязычных мусульман появилась новая личность под именем Джаузи Абу Усман, о которой складывается впечатление, что он ложно выдающий себя за обладателя знания и обольщенный собой человек, поскольку он говорит о себе, что он пишет труды по науке недостатков хадиса (‘иляль) и поколений передатчиков (табакат). Он написал статью на русском языке, в которой называет слабой добавку хадиса их Сахиха Муслима: «Даже если правитель тебя будет бить по спине и забирать твое имущество, то слушайся и повинуйся».

Также мы замечали за этим человеком и другие вещи, из числа которых его слова: «Хоть мы и признаем положение шейха аль-Альбани, у него ошибок в ‘акыде и манхадже было намного больше, чем у ‘Абдуль-‘Азиза ат-Тарифи».

Также некоторые считают, что этот человек из числа Рууайбида (глупцов), обсуждающих всеобщие дела мусульман, опережая в этом больших ученых. Из числа его слов в отношении таких вопросов то, что если новость о том, что Саудовская Аравия желает казнить Сальмана аль-‘Ауду после Рамадана является достоверной, тогда режим Мухаммада ибн Сальмана – преступный режим.

Также он говорит, что хотят казнить и ‘Аида аль-Къарни: «И если это реально произойдет, тогда режим аль-Хаджаджа ибн Юсуфа возродился вновь, и мурджииты проявятся во всей красе. Тогда нам еще легче будет их разоблачить и предостеречь от дворецких шейхов».

И также он говорит, что шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, в 90-х годах был опечален тем, что Саудовская Аравия не порвала связи с некоторыми враждующими с Исламом странами Европы. Что она не просто не прислушалась к его наставлению, так она еще укрепила эти связи после его смерти.

Каковым должно быть отношение, которое мы обязаны избрать в отношении этой личности?

Да воздаст вам Аллах благом!»

Вот что ответил Али ат-Тувейджри

Шейх Али ат-Тувейджри известный и признанный Саудийский учёный, вот например совместная даура большого ученого ас-Сухейми с авторитетным имамом Али ат-Тувейджри, где сказано:

Научная даура имени праведного халифа Али бин Аби Талиба.
В мечети Салих Аль-Кандари, в районе Сабах Ас-Салим.
С 29/6/1440 до 6/7/1440 г.х., что соответствует: с 6 – 13/3/2019
Вступительная лекция доктора Фейхана Аль-Джирмана.

Гости:
Уважаемый шейх, доктор: Салих Ас-Сухейми.
Уважаемый шейх, профессор, доктор: Али Ат-Тувейджири

Разве будет ас-Сухейми с кем попало проводить целую дауру)?

 

 


3. Адиль ас-Субайи

Вот что ответил известных саляфитский, Саудийский шейх Адиль ас-Субайи на тот же самый вопрос, который был задан шейху Али ат-Тувейджри


4. Списал учёных

Джаузи в свойственной его манере попытался отмазаться и обвинил задающего вопрос в том, что вопрос был задан неверно. Но это же не проблема, Джаузи может сам связаться с этими шейхами и уточнить эти все вопросы и может даже сам задать вопрос именно так, как задали его братья. А пока Джаузи этого не предоставит, то он обычный лжец и подтасовщик.

Здесь Джаузи называет их заблудшими т.е. выводит из ахль-Сунна, списывает таких учёных как Али ат-Тувейджри и Адиль ас-Субайи в свойственной ему манере, принижая этих учёных, говоря, что это обычные имамы, коих десятки у него там на районе.

И заметьте что ещё говорит Джаузи:

(Из-за этих ответов) я буду вынужден выставить этих шейхов заблудшими

Здесь Джаузи подтверждает сам факт того, что он списывает мусульман и даже учёных только лишь из-за того, что они не согласны с его мнением, это и есть следование своим страстям.

Шейх Ибн Усаймин сказал прекрасные слова:

“Саляфия – это следование манхаджу пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников, поскольку они саляфы, предшествовавшие нам. И следование им – это и есть саляфия! Однако некоторые, кто причисляет себя в наше время к саляфии, стали обвинять в заблуждении каждого, кто пошел им в противоречие, даже если истина с другими! Некоторые вообще превратились в партию (хизбия), наподобие других партий, причисляющих себя к Исламу. Это то, что необходимо порицать и не дозволено одобрять. Что касается тех, кто применяет слово «саляфия» для создания определенной партии, обвиняющей каждого в заблуждении, то эти люди на самом деле не имеют никакого отношения к саляфии!” См. “Ликъаат Бабуль-мафтух” № 1322.

Также шейх Ибн Усаймин сказал такие слова:

И мы видим некоторых студентов, которые находятся у какого-то из шейхов, и поддерживают этого шейха правдами и неправдами. Враждуют с остальными, обвиняют их в заблуждении и в нововведенчестве. И считают, что их шейх — это ученый, несущий исправление, а другие — либо заблудшие, либо распространяющие порчу. И это — большая ошибка! Ведь обязательно принимать слова того, чьи слова соответствуют Корану, Сунне и словам сподвижников Пророка ﷺ. См. «Маджму’ аль-фатауа» 26/239-240

И напоследок сказал шейх Ибн Усаймин:

Поистине, некоторые люди делают предметом любви и ненависти (аль-уаля уаль-бара) согласие с ними или же несогласие! Ты можешь найти человека, который любит другого по причине того, что он согласен с ним, тогда как он отрекается от другого, потому что тот, не согласен с нимСм. “Китаб аль-‘ильм” 106.


ГЛАВА — ЛОЖЬ НА АЛЛАХА

Вставили весь кусок, весь контекст, в котором видно:

Джаузи здесь отвечает одному христианину, что аят из Корана 57:27 указывает на то, что Евангелие искажено, что этот аят указывает на прямое искажение текста Евангелие. Стоит отметить, что речь идёт о прямом искажении самого текста т.е. замена букв и слов, а не о понимание религии и т.п.

P.S. Мы не защищаем этого христианина и не говорим того, что Евангелие не искажено, речь совсем о другом.

Джаузи переводит этот аят так, в результате чего понимается, что христиане исказили текст Евангелие, тогда как в этом аяте речь идёт о том, что христиане выдумали новшество в религии, а это монашество, и выдумали они это сами с благими целями, чтобы приблизиться так к Аллаху.

«СТОП — СТОП», можете вы сказать, о каком монашестве идёт речь? Ведь Джаузи там об этом ничего не сказал. А всё дело в том, что Джаузи соврал на Аллаха и исказил перевод Корана заменив слова, да ещё исказил сам смысл. Вообщем либо Джаузи не понимает то, что читает, в следствие чего искажает аяты Корана. Либо он сознательно искажает смысл Корана, чтобы выставить себя очередной раз опровергателем. В любом из двух вариантов его положение незавидное. Я не могу поверить в то, что он просто ошибся т.к. там не сложные слова и не сложный смысл, да и Джаузи преподносит себя как специалиста в арабском языке и Коран Хафиза.

И так, смотрите, как переводит этот аят Джаузи:
«Затем, мы ниспослали вслед за Ноем и Авраамом, Иисуса, сына Марьям, и даровали ему откровение — Инджиль. И вселили в сердца тех, которые последовали за ним: любовь, мягкость, отрешённость и т.д. Однако, они что? Привнесли, добавили от себя новшество, искажения, в то, что мы им заповедовали. Однако, они не выполнили завет должным образом».

Теперь посмотрите на правильный перевод, для этого можно взять перевод Кулиева и Абу Аделя, они хорошо перевели этот аят:

Кулиев:
«Потом Мы отправили по их следам Наших посланников, и отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), и даровали ему Инджил (Евангелие). В сердца тех, которые последовали за ним, Мы вселили сострадание и милосердие, а монашество они выдумали сами. Мы не предписывали им этого, но они поступили так, дабы снискать довольство Аллаха (или Мы предписали им только стремиться к довольству Аллаха). Но они не соблюли его должным образом.»

Абу Адель:
«Потом Мы отправили по следам их [одного за другим] Наших посланников и отправили по следам их Иису, сына Марьям [который стал последним из тех пророков, которые приходили один за другим], и даровали ему Евангелие. И вложили в сердца тех, которые последовали за ним [в души апостолов и их последователей], сострадание [сочувствие] и милосердие [жалость]. А монашество они выдумали (сами). Мы им [последователям пророка Иисы] не предписывали его [монашество], кроме как (они сами придумали это для себя, чтобы этим) снискать довольства Аллаха. Но они не соблюли его должным образом [не были усердны в своих обетах, которые они дали Аллаху на повиновение Ему].»

И так. что мы видим:

  1. Имя «НОЙ» в аяте не упоминается, там сказано «посланники», а он переводит как имя пророка «НОЙ». Это ложь на Аллаха.
  2. Имя «Авраам» в аяте не упоминается, там сказано «посланники», а он переводит как имя пророка «Авраам». Это ложь на Аллаха.
  3. Джаузи говорит: «И вселили в сердца тех, которые последовали за ним: любовь, мягкость, отрешённость и т.д.» т.е. он говорит, что Аллах вселил в сердца последователей Иисуса: любовь, мягкость и ОТРЕШЁННОСТЬ».Хотя на самом деле, Аллах вселил им сострадание и милосердие, а так называемую ОТРЕШЁННОСТЬ он им не вменял. Почему Джаузи монашество перевёл как отрешённость? Ну ладно, тут ещё можно сказать, что монашество в основе своей это отрешённость от этого мира, но он утверждает, что Аллах вменил им монашество, тогда как в Коране сказано: «А монашество они выдумали (сами)». То есть Джаузи приписал Аллаху то, чего он не говорил и не делал, Джаузи узаконил монашество для христиан таким образом, которое является нововведением в религии. Это двойная ложь на Аллаха.
  4. Джаузи говорит: «Привнесли, добавили от себя новшество, искажения, в то, что мы им заповедовали», там нету слова «искажения» ни дословно, ни по смыслу. Это ложь на Аллаха. Потом он эти слова приписывает к Евангелие т.е. то, что христиане внесли искажения туда, тогда как речь идёт о том, что они внесли новшество в религию, а не в сам текст Евангелия, посредством прямого искажения текста (заменив слова или буквы).
  5. Джаузи говорит: «Однако, они не выполнили завет должным образом». Какой завет они не выполнили? Если он скажет, что они не выполнили того, что сказано в Евангелие, то это ложь т.к. речь там идёт о монашестве, потому что перевод такой: «Но они не соблюли его [монашество] должным образом» т.е. христиане сами для себя выдумали монашество и даже его не соблюли должным образом. Монашество это не завет, завет это то, что приказал сделать Аллах, это договор. То есть Аллах заповедовал людям соблюдать монашество? Нет, речь совсем идёт о другом. Джаузи тут перевел не правильно, а также смысл этого предложения направил на писание — Евангелие, тогда как оно касалось новшество — монашество. Это двойная ложь на Аллаха.

Смысл этого аята в том, что христиане придумали новшество, а не исказили сам текст Евангелие. Этот аят о другом. О новшестве. Это совсем две разные плоскости, даже когда он читает Тафсир ат-Табари он сам говорит, что там написано «они внесли новшество», тоже самое говорится и в других Тафсирах, например в Тафсире ас-Саади:

Всевышний особо отметил пророка Ису и ниспосланное ему Писание, потому что речь зашла о христианах. Всевышний сказал: «Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников. Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим, являются те, которые говорят: «Мы — христиане». Это потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия» (5:82). Все это свидетельствует о том, что в прошлом христиане, которые были истинными последователями пророка Исы, были добрыми и кроткими людьми. Монашество — это обряд поклонения, который христиане придумали и вменили себе в обязанность. Всевышний не велел им соблюдать тех законов, которые они придумали для себя, но христиане пошли на такой шаг в надежде обрести благоволение Аллаха. Однако они не сумели должным образом придерживаться тяжелых правил монашеской жизни, и тем самым сделали еще одно упущение. Они не только придумали то, чего от них не требовал Аллах, но и не соблюли того, что сами вменили себе в обязанность. К сожалению, подобные прегрешения они совершали очень часто. Среди них были и правоверные, которым Аллах воздал по заслугам. Они уверовали в Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и утвердились в своей вере в пророка Ису, и каждому из них Аллах даровал вознаграждение, соразмерное его вере и праведности. Но многие из них были нечестивцами, которые отвергли Мухаммада и отказались покориться Аллаху и последовать прямым путем.

В итоге в одном аяте он допустил 7 искажений, 7 раз соврал на Аллаха. А всё ради чего? Чтобы опровергнуть христианина. Только ведь можно было привести другие слова, без лжи, где есть прямые доказательства, но нет, он прибегает ко лжи, чтобы опровергнуть оппонента — это сущность Джаузи, врать в угоду своим страстям, даже если эта ложь касается самого Творца.

Как нужно вести опровержение к людям писания?

«Если вступаете в спор с людьми Писания, то ведите его наилучшим образом». Коран 29: 46

Аль-Кады ‘Ийад, да помилует его Аллах, сказал:

Все мусульмане единодушны, что Коран, который читается во всех частях земного шара, который записан руками мусульман и помещен в переплет от первой суры „Хвала Аллаху, Господу миров“ до „Прибегаю к Господу людей“, является словом Аллаха и Его Откровением, которое Он ниспослал пророку Своему Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует. Все мусульмане единодушны, что все слова Корана – истина, и что человек, который намеренно убавит из него букву, или заменит одну букву другой, или намеренно добавит букву, которая не содержится в Коране, в отношении верности которого мусульмане единодушны, как и единодушны в отношении того, что эта буква не является Кораном, то он становится неверующим. См. «аш-Шифа». Т. 2. С. 304-305


ГЛАВА — АВТОРИТЕТЫ И ШЕЙХИ ДЖАУЗИ АБУ УСМАНА

№1. Усама Бена Ладен

Здесь он хвалит Бен Ладена и говорит, что он герой и даже не грешник, тогда как известно, что в начале своей деятельности Усаму поддержали некоторые ученые, ещё тогда когда был конфликт Афганистана с СССР т.е. в самом начале своей деятельности, когда он показывал себя только с хорошей стороны, но после того, как СССР вышла из Афгана, то мусульмане Афгана начале воевать между собой и тогда ученые перестали хвалить и поддерживать Бен Ладена и увидели, что он убивает мусульман, что он делает теракты по миру и даже проводил теракты в самой Саудии. Тогда учёные и власти Саудии увидели настоящее лицо Бен Ладена и стали от него массового предостерегать и даже воевать с ним, потому что он тот человек, который сильно нанёс урон современным мусульманам, особенно саляфитам. Сам факт того, что Усама взял на себя ответственность за теракт 11 сентября в США является тому пёстрым доказательством т.к. именно из-за этого теракта, через несколько месяцев, США зашла в Афган для поиска Бен Ладена и его ликвидации (официальная версия ввода войск в Афганистан со стороны США) т.е. ответственность за войну в Афгане, которая была с США напрямую лежит в том числе на Усаме, а для Джаузи этот хариджит герой.

Учёные говорят о том, то Усама хариджит и даже хуже них, о том, что он воспитанник врагов ислама, что он на пути шайтана, что его путь пагубный и он чинит зло в отношении людей и т.д. Более подробно можете посмотреть слова учёных по ссылке в плэйлисте: https://www.youtube.com/playlist?list=PL1-KHjCPgRoXbOSjersmPW2jq1_m_iuhY

А тут вставим лишь слова аль-Фаузана, для экономии места.

№2. Мухаммад Мурси

Член партии «ихван аль-муслимин», член официальной нововведенческой группы Мухаммад Мурси, который говорил слова неверия и притеснял саляфитов в Египте, который является однозначно сектантом и который открыл ещё больше ворота для безбожия в Египте сотрудничая с рафидитами и прочими сектантами считается героем у Джаузи Абу Усмана.

О Мурси и его войну с Кораном и Сунной мы распишем попозже ин ша Аллах. Но самого этого выражения, на которое сделал опровержение сам аль-Фаузан достаточно, чтобы понять кто такой Мурси.

Да даже другой шейх, почитаемый Джаузи, по имени Сулейман Ульван, который является хариджитом, высказал очень жесткие слова в его адрес. Это и есть ихвановский манхадж у Джаузи, попытаться усесться на нескольких стульях одновременно. Попозже может мы переведём его слова.

№3. Мутейри.

Также среди шейхов Джаузи некий Мутейри, от слов которого предостерёг сам аль-Фаузан:

Более подробно о нём можете посмотреть в нашем Ютуб канале, там много роликов с его высказываниями и опровержениями на них словами Усаймина и других учёных.

№4. Другие

Здесь и во многих других местах Джаузи крайне положительно высказывается о некоторых людях, которые являются не просто хариджитами, а являются их главарями в Саудовской Аравии, я тут даже расписывать не буду кто и что, это уже ясно как белый свет. Я просто привёл небольшой скрин с его сайта в качестве факта того, что он тут и во множестве других публикациях хвалит некоторых людей в этом списке, которые являются заблудшими


ГЛАВА — ЛОЖЬ НА BAYT AL-MAGRIFA

№1. Достоверность информации

И так, Джаузи сам признался в том, что он опубликовал в наш адрес ту информацию, которую сам абсолютно не проверил. А мы скажем, что клянемся Аллахом, что там подтасовки и ложь, мои аудио вырезали, как будто я говорю от себя многие слова, сделали наглый монтаж и т.д. На все эти обвинения я в том году ещё ответил, кому надо, пишите в телеграм бот @otvetaminbot и мы перекинем вам всю хронологию событий, юридические документы, слова десятка свидетелей, аудио сообщения, видео материалы и множество доказательств, которые опровергают всю эту чушь, которую начал против нас Абу Умар Саситлинский из-за того, что мы попросили отчёты его фонда, потому что десятки мусульман из-за него сидят в тюрьме, в том числе наши земляки. Отчётов мы конечно не увидели, за то такфир от него, также как от Джаузи и других людей увидели, угрозы в убийствах увидели, походы по родственникам агентов спец служб увидели, избиение и убийство братьев мусульман увидели, атаки на наши социальные сети увидели, лозунги к аль-Каиде увидели, пробивки наших адресов увидели и т.д. Здесь эту тему поднимать не будем т.к. слишком много у нас доказательств. Пишите в бот, вышлем ин ша Аллах.

А если вкратце, то вот слова некоторых реальных свидетелей франшиз, а не подставной утки, как у него:

Также есть письменные свидетельства франшиз, говорящих примерно тоже самое, но итог один, что претензий ко мне не имеют. Более того, я признаю что была ошибка с моей стороны юридическая, но она и ошибка франшиз также, но я как был открыт, так и открыт до сих пор для решения вопросов с теми, кто этого хочет. А тех, кто там в роликах Джаузи говорил за меня ложь, я вызвал на мубахаля, а кого-то в третейский суд, но так никто и не пришёл, мои вызовы активны уже несколько лет. Это говорит всё само за себя. И еще прикладываю pdf документ, где сама история в очень сжатом виде представляется. Это очень вкратце, а так по другим вопросам есть ответ у меня, на которые отвечал в том году, все есть в моих соц сетях. Поэтому пишите в бот @otvetaminbot , тогда я отправлю. Но за всё время, за весь год как идёт эта пропаганда этой лжи в мой адрес, только человек 10 наверное отписались узнать мнение второй стороны, что говорит о том, что люди и так всё в принципе понимают, у кого есть разум и понимание.

Со слов Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, сообщается: “Отправляя меня в Йемен судьей, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если двое ведущих тяжбу явятся к тебе на суд, то не выноси решения в пользу одного из них, пока не выслушаешь и другого. Сделав это, ты поймешь, какое решение следует вынести». С тех пор я принимаю решения только в соответствии с этим предписанием”. См. «Ахмад» 1/143, «Абу Дауд» 3582.

Также братья и сёстры мусульмане, когда слушаете слова свидетельств кого-то, кто ругает человека, то сначала узнайте этого человека т.к. не каждый подходит под такое понятие как «свидетель»

Хараша ибн аль-Хурр рассказывал:

“Однажды один человек стал свидетельствовать перед ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, и ‘Умар сказал ему: “Я не знаю тебя, приходи с тем, кто знает тебя!” Один из присутствовавших сказал: “Я знаю его!” ‘Умар спросил: “Чем он известен тебе?” Тот ответил: “Справедливостью и надежностью”. ‘Умар спросил: “Он твой сосед, которого ты видишь и ночью, и днем, и когда он приходит и уходит?” Тот ответил: “Нет”. ‘Умар спросил: “Ты ведешь с ним торговые отношения, в которых узнается набожность?” Он сказал: “Нет”. ‘Умар спросил: “Он твой спутник в пути, в котором познается благой нрав?” Тот ответил: “Нет”. Тогда ‘Умар сказал ему: “Ты не знаешь его!” А затем сказал тому свидетелю: “Приходи с тем, кто знает тебя”. См. «аль-Байхакъи2 10/125, «аль-Хатыб» 110. 

Ну и посмотрите ещё слова имама Ахмада на эту тему:

«Каждый, кого я видел, как он осуждал и порочил людей, непременно падал (в глазах и лишался уважения)».
Пусть вспомнит тот, кто свободно в письме и устно занимается таджрихом и очерняет посредством слов, не имеющих приемлемого основания, а основанных лишь на невежестве относительно настоящего положения и на непонимании действительности, о том, что этим он проявляет несправедливость и посягает на честь других. Пусть опасается мольбы, с которой обращаются ночью, а он даже не знает о ней. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Избегай мольбы притеснённого, ведь между ней и между Аллахом нет преграды»”. Это сказал доктор Хусейн ибн Абдуль-Азиз Аль-аш-Шейх. Судья, имам-хатыб пророческой мечети в Медине в «Маджаллят ад-да‘ва»

И знайте братья и сёстры, я постоянно делаю дуа за каждого, кто ругает меня на основании той грязи и лжи, которую вылели эти люди. Вы умрёте, всё это уйдет, а когда настанет час Суда, тогда вам не помогут ваши страсти и ваше слепое следование в этих вопросах. Каждый из вас будет отвечать перед мной ин ша Аллах.

Вот сам ролик, с чего началось.

Вообщем пишите в бот телеграм @otvetaminbot т.к. на ютубе лишь некоторая часть информации.

Кстати Джаузи, как и авторов роликов, которых он у себя опубликовал я вызвал на МУБАХАЛЯ. Если вы говорите истину, так давайте, делайте мубахаля, в чём проблема)? Мы на истине ин ша Аллах и твёрдо это знаем, а вы лжецы и вы это тоже знаете, но если хотите быть до конца «героями», примите мубахаля, да и всё! А может Джаузи ты хочешь СУД?! Давай в суд, только суд будет в Саудовской Аравии и шейха твоего пригласим в качестве свидетеля т.к. ты на него ссылаешься. А почему в Саудии? Да, чтобы сразу можно было применить на вас наказание. Я готов, будь мужчиной, сделай достойный поступок, а не как обычно скрываясь за своим надменным поведением. Религия это не спорт, это то, что вводит человек в Рай или Ад. Мы решаем вопросы по шариату, а ты судишь людей по тагутским законам, ты посудил меня по своим страстям, ты по судил нас не по шариату, ты посудил шейхов не по закону Аллаха. ТЫ СУДИШЬ НЕ ПО ЗАКОНУ АЛЛАХА, КАК И АВТОРЫ РОЛИКОВ! Короче я жду тебя! Если соглашаешься на суд, то заранее сообщи и обязательно предварительно прими мубахаля, чтобы и тебе и мне было удобно по времени всё организовать и я понимал серьёзность твоих намерений. Если ты Джаузи Абу Усман — защитник террористов и Ермеков Адиль Оспанов из Павлодара — защитник террористов, а также другие участники, которые там врали на меня, не примите мубахаля, то знайте, что в любом случае это всё останется в истории, это увидят ваши дети, внуки, родственники и поймут, что вы судите по своим страстям.

А я в свою очередь как-нибудь поеду в Саудию, заеду в Эр-Рияд, где я когда-то жил, пройдусь по знакомым улицам и домам, зайду в школу свою в которой учился поностальгировать, постараюсь найти своего друга сирийца Ясина, чтобы покушать вместе с ним манди, а потом подам на вас в суд ин ша Аллах и хоть раз, но вы всё равно приедете туда в хадж например или на умру, и вот тут мы ин ша Аллах и встретимся. Я конечно мог бы и в суды через адвокатов в ваших странах подать т.к. у меня всё для этого готово и тогда по заключению суда и ролики бы ваши удалили, возможно даже с каналами и штраф с вас приличный бы взял, но я мусульманин, поэтому решаю так, как предложил выше, да и каждый просмотр этот идёт мне на пользу ин ша Аллах т.к. в судный день вы выстроитесь в очередь, чтобы забирать мои грехи себе ин ша Аллах, а если грехов у меня не останется, то будете свои благие дела мне отдавать ин ша Аллах. Так что я от таких подарков отказываться не собираюсь)

Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «(Однажды) посланник Аллаха, ﷺ, спросил (людей): “Знаете ли вы, кто является неимущим?” Они ответили: “Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества”. Тогда (пророк, ﷺ) сказал: “Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) — этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!”». Муслим, 2581


№2. Такфирист Джаузи

И так немного о «научности» Джаузи в мой адрес:

В данном ролике он говорит:

Он иудейский фарисей

Здесь Джаузи называет меня иудеем, он вынес мне такфир т.к. иудеи кафиры. Это что такое? Если бы он сказал бы просто «фарисей», тут ещё можно дать этому слову двойное толкование с огромной нятяжкой т.к.:

  • одно из значений слова «фарисей» — это лицемер, в современном, трансформированном значении, в простонародье, но исконное значение у слова «фарисией» — это член древней иудейской секты, отличавшейся религиозным фанатизмом (Словарь Ожигова)
  • Но он называл именно иудейским. Это такфир. Побойся Аллаха такфирить мусульман.
  • Он не сказал «подобен» или «как». Нет, он утвердил аузубиЛлях! Что и требовалось доказать! 

Джаузи Абу Усман — такфирист, который вывел мусульманина из ислама. Я потом Джаузи всё это на арабский переведу и твоим шейхам покажу ин ша Аллах!

Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек скажет своему брату (в исламе): “О неверный!”, — это вернётся к одному из них». аль-Бухари 6103.

Если ты называешь человека напрямую иудеем, например сказав «ты иудей» или «он иудей», то надо понимать, что с точки зрения ислама, они являются неверными. Это равносильно тому, если ты скажешь «ты кафир». Это слова синонимы в данном контексте.

Если же человек не считает иудеев неверными, то как сказал шейх Усаймин:

«Это заявление заблудшего человека, и эти слова могут быть куфром (неверием)» См. «Фатауа Ибн ’Усаймин» 3/18-23.

Не стоит пытаться себя оправдывать словами Саида Ибн Джубейра, который сказал: «Мурджииты — яхуды этой киблы» См. «Сунна» 723

Является ли эти слова подтверждающие то, что мурджииты все кафиры? Или то, что Саид Ибн Джубейр сказал слова неверия? Абсолютно нет т.к. Саид ибн Джубейр сравнивает их с иудеями, но вместе с этим, сам мурджиитов причислил к этой общине, в этом кратком предложении, сказав «этой киблы» (этой уммы). Причислил не иудеев, а мурджиитов.

Это тоже самое если сказать «ты подобен иудею» или «ты ведёшь себя как иудей» или «зачем ты говоришь как иудей». Это всё является сравнением, а не утверждением.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто обвинил верующего в неверии, тот подобен убившему его!» ат-Табарани в “аль-Кабир” 22/177. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 6269.

Имам ас-Сан’ани в отношении этого хадиса сказал: “В этом хадисе содержится указание на величие греха того, кто сказал такое слово верующему, или кто сказал ему: «О ИУДЕЙ», или причислил его к какой-то неверной религии, то положение его в Судный день будет подобно тому, кто совершил убийство”. См. “ат-Тануир” 10/239.

А какого воздание тому, кто совершил убийство?

«Если же кто-либо убьёт верующего преднамеренно, то воздаянием ему будет Ад, в котором он пребудет вечно! Аллах разгневается на него, проклянёт его [лишит Своего милосердия] и приготовит ему великие мучения!» Коран 4: 93

Всё остальное уже по сути не имеет ценности Джаузи. Побойся Аллаха, делай тауба. Я даже уже не знаю что и говорить. У меня сердце можно сказать сжалось от таких слов.


№3. Ложно приписывание к личностям

В данном ролике он говорит такую мысль, такой смысл:

Этот админ, ибн Мансур любит Халяби

Джаузи, зачем врешь на людей? Мы целую книжку перевели с разоблачением мурджиитских убеждений Али аль-Халяби, вот тебе ссылочка https://bmagrifa.com/fetvy-postoyannogo-komiteta-i-shejha-ibn-baza-v-otnoshenii-murdzhiitov/

Также Джаузи залез мне в сердце и сказал утверждая за сокровенное, что:

Я люблю Халяби

Ты кто Джаузи? Откуда у тебя знание того, что у меня в сердце? Тебе Аллах персонально это сказал или может шайтан нашептал? Ты сделал сейчас ширк в именах и атрибутах. Побойся Аллаха!


№4. Нарушает аманат

Джаузи публикует мою с ним переписку, нарушая тем самым аманат между братьями, проявляя тем самым качество лицемера.

Ну раз он ссылается на неё в своём ролике, причём лживо, вырывая мои слова из контекста, то я, чтобы защитить себя опубликую всю переписку на тот момент времени т.к. он уже сослался на неё и это комментарии только по поводу первого ролика, чтобы продемонстрировать всю его суть.

Моё сообщение №1

Твой Ответ №1

Мой сообщение №2

Твой ответ

Моё сообщение №3

Твой Ответ

Моё сообщение №4

На этом разговор закончился.

Как видно, Джаузи вырывал мои фразы из контекста и в очередной раз соврал и подтасовал т.к. та подача информации с наших слов которую он сделал, она не совсем точная и не совсем ту мысль выражает.


№5. Не умение работы с книгами

Что касаемо книги «трёх основ», которую он обругал в нашем переводе, то на самом деле, во многих книгах, той же Ummah есть такие моменты. Это ложь с его стороны. Все почти переводы на русский язык, вот с такими сокращениями издают. Но во всех следующих переводах, после трёх основ, мы перестали так делать и все следующие книги, мы уже переводили полностью, от начала и до конца ин ша Аллах, даже если там повторяющаяся смысл на одной странице. Арабский язык отличается от русского, поэтому перевод в книгах приходится адаптировать так, чтобы читатель понял, это влечёт к тому, что приходится работать с текстом. Просто это был наш первый опыт и когда книга переводилась, её не планировали изначально издавать. Просто Джаузи, как я понимаю, решил докопаться.

Там в основном были пропущены языковые всякие моменты и те абзацы, которые повторялись, но такого очень мало. И опять таки, во всех следующих книгах мы уже перестал так делать ин ша Аллах и это не ошибка и тем более не подтасовка. Там же не убраны те моменты, которые касаются акыды, типа из-за того, что «нам это невыгодно». Печально что Джаузи такими вещами занимается, занимается прямой войной с саляфитскими проектами. К Аллаху прибегаем за защитой.

Да, и касаемо того, кто издает и как? Какая типография и прочее, это уже отдельная история, есть определённые причины, почему мы стараемся скрыть это т.к. люди, считающие Усама бен Ладена героем, как и Джаузи, уже убили одного брата переводчика и убивают призывающих. Поэтому очень мало русскоязычных у нас саляфитских издательств. Да ещё и хукумат не стоит на месте. Просто мы не плачемся и обо всём публично не рассказываем, какие за кулисами у нас испытания. Побойтесь Аллаха!


№6. Несправедливое суждение

Также в ролике у себя он говорит:

Не согласных со мной, я называю такфиристами

Зачем опять врать)? Я назвал такфиристами тех, кто ими являются, что за обобщения? Опять ложь из обобщения. А вот ты Джаузи, вынес такфир не согласному с тобой человеку. Это ты урезаешь слова шейхов, это ты делаешь подтасовки. По всем твоим правилам, ты получается и есть мадхалит.

Он также у себя говорит:

Кто вы такие, чтобы я открывал дверь к фитне

Речь идёт о комментариях, где люди начинают друг друга обвинять и ругать, а ты дал им для этого платформу, об этом речь, их грехи за сквернословия в адрес друг друга, ложатся в том числе и на тебя. Джаузи, повзрослей.

Вот например, что пишут у тебя в комментариях, какую брань, к которой ты открыл двери и это лишь малая часть. Это твоя аудитория Джаузи, это твоё воспитание как ты говоришь:

Позволю себе, вернуть тебе, твои же слова.


№7. Вызов на мубахаля

Поэтому исходя из выше упомянутых пунктов, мы отвечать на его выпады не будем т.к. это просто фарс. Мы занимаемся религией Аллаха, а не сидим на шоу у Малахова. Мы ответим ему только тогда, когда он:

  1. Либо публично перед нами извинится т.к. это всё элементарная ложь
  2. Либо примет Мубахаля
  3. Либо примет вызов на шариатский суд в Саудовской Аравии вместе с мубахаля

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا

Скажи: «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель». Коран 17:81

Хочется отметить, что он позвал на мубахаля меня в skype, но он там слился как «настоящий» мужчина и «справедливый» мусульманин, так и не приняв его.

Публикую запись моего с ним разговора с небольшим монтажем, убрав там лишние слова его «свидетелей», которые встревали в разговор с пустыми разговорами, а также убрал те моменты, где он отключал мне микрофон и общался со своими «свидетелями», полностью меня игнорируя и уходя от мубахаля. Разговор полностью отражает суть происходящего и там видно, какой на самом деле Джаузи надменный и невежественный.


ЦЕЛИ ДЖАУЗИ

— Честно, я незнаю каких цели преследует Джаузи, но если брать только его слова, о самом себе, то он хочет руководить уммой и указывать им кто есть кто. Человек хочет главенства и что это, если не желание славы? Подробное в одном из видео вначале статьи.

Сказал Яхья ибн Му’аз:

“Не преуспеет тот, от кого изошёл запах стремления к главенству”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 10/53.

Сказал Бишр ибн аль-Харис:

“Я не знаю никого из людей, кто любил бы быть известным, чтобы тем самым он не потерял свою религию и не был опозорен”. Ибн Аби ад-Дунья в “ат-Тауаду’ уаль-хумуль” 73.

Есть также ещё одна история про человека, который искал славы, но никак не мог её найти и тогда он помочился прилюдно в источник ЗАМЗАМ, чтобы о нём заговорили.

Подобные люди есть и в наше время, которые в поисках славы покушаются на честь ученых и требующих знания прибегая ко всякой лжи и сплетням.

Он подобен тому, кто, желая известности, помочился в колодец Зам-зам, как это упоминали часто учёные в отношении тех, кто выделялся глупыми заявлениями, противоречащими общеизвестным положениям. См. “Махасин ат-таъуиль” 6/59


НА КОГО РАБОТАЕТ ДЖАУЗИ?

Кому выгодна его деятельность? Его деятельность выгодна разного рода сектантам и кафирам, которые посредством таких людей как он, вносят раскол в эту умму и даже сам Джаузи про себя говорит, что работает на тагутские спец службы, в комментариях под одним из роликов. Возможно он так пошутил, но шутить в исламе можно только на основе истины, тогда получается, что он соврал, очередной раз, показав свой уровень религиозного образования и понимания. Либо же он говорит истину.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«НЕ УВЕРУЕТ раб Аллаха по настоящему до тех пор, пока не откажется он ото лжи в шутках». Ахмад 3/352, 364, ат-Табарани в «аль-Аусат» 5103

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Может быть так, что человек произнесёт слово для того, чтобы насмешить своих друзей и за это слово Аллах разгневается на него и не будет доволен им, до тех пор, ПОКА НЕ ВВЕДЁТ ЕГО В ОГОНЬ». См. “Сахих ат-таргъиб” 4163.

Одно из двух, либо он лжец, либо агент тагутский


МЕТОДЫ ДЖАУЗИ

  1. Регулярная ложь. 
  2. Регулярные подтасовки (в шариатских текстах, словах ученых, слова простых людей). 
  3. Попытки извлечения смыслов из религиозных текстов, используя собственное религиозное понимание, которое зачастую противоречит понимаю праведных предшественников. 
  4. Попытки ослабить достоверные доводы, для обвинения не согласной стороны. 
  5. Несправедливо приводит аргументы. 
  6. Собирание информации с недостоверных источников.
  7. Ругань учёных и требующих знания.
  8. Выведение несогласных из ислама.
  9. Выведение несогласных из ахль-Сунна.
  10. Нарушает аманат.
  11. Не соблюдает договор.
  12. Судит не по закону Аллаха.
  13. Использование музыки (в ролике, где он опровергает Джарбаева вставляет музыку из передачи «кто хочет стать миллионером», скрин ниже, само видео мы скачали, но публиковать тут не будем по понятным причинам)

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо имеет следующие четыре качества, то он настоящий лицемер. А тот, кто обладает одним из них, то его лицемерие по её мере пока не оставит его: предательство, когда ему доверяют, ложь, когда рассказывает, вероломство, когда заключает договор, несправедливость, когда враждует (с кем-либо)». См. «Сахих аль-Бухари» 34, «Сахих Муслим» 58.

Всё это говорит лишь о том, что у Джаузи нельзя брать никакую информацию, даже в качестве слабого аргумента, не говоря уже о религиозных знаниях, ибо Джаузи это лжец в религии Аллаха! Обратите внимание, что мы разобрали его ложь, только в отношении одного шейха, тогда как он задел честь многих.

Джаузи, пожалуйста будь ключём для добро, а не ключём для зла. Сделай таубу, держись учёных, следуй прямому пути:

Пусть Аллах устранит в тебе зависть, злобу, высокомерие, надменность, жестокость, несправедливость, плохой нрав и дарует тебе справедливость, богобоязненность, понимание в религии, благой нрав и сделает тебя полезным для этой уммы. Амин!

Самое обидное, что Джаузи не знает или не понимает адаб в отношении учёных, он выискивает их ошибки и публикует, которые на русском не были людям известны, знания которых кроме очернения шейха ничего не принесут, именно в русскоязычном обществе. Он берёт саляфитского шейха, вытаскивает его какие-то ошибки которые известны в узком кругу среди арабов и публикует это на русском языке, тогда как известно, что этот шейх является из числа ахль-Сунна. К чему это приводит? Это приводит лишь к тому, что люди начинают меньше прислушиваться к словам этого ученого, это приводит к дискредитации шейха, тогда как он является саляфитом и требовать знания от него призывали большие ученые. То, что делает Джаузи, это очернение ученых. Пусть тогда Джаузи заведет себе книгу и вписывает туда ошибки Усаймина, Ибн Таймия, Ибн Кайима, Табари, Ибн База, Фаузана и т.д., пусть все ошибки вытаскивает и издает и тогда посмотрим. Кому будет нужна данная работа? Она нужна будет бидгатчикам и кафирам, больше никому.

Это не значит, что ошибки ученых нужно умалчивать, если ошибка известна, то конечно лучше от ошибки этой предостеречь не умаляя достоинства шейха и даже если острая есть нужда, то упомянуть имя шейха соблюдая необходимый адаб, но не так, как это делает Джаузи, работа Джаузи это просто чернуха, которой могут позавидовать телевизионные каналы, делающие сюжеты про страшных ваххабитов.

Джаузи занимается поеданием мяса ученых, под личиной «порицания порицаемого».

Имам Ахмад говорил: “Поистине, плоть ученых отравлена! Тот, кто ощутит его запах – заболеет, а кто отведает – умрет! См. “аль-Му‘ид фи адабиль-муфид” 71.

Хафиз Ибн ‘Асакир сказал: “Поистине, плоть ученых отравлена, и то, что случится с тем, кто их порицает, известно! Аллах умертвит сердце того, кто отзывается плохо об ученых, прежде чем он умрет сам”. См. “Табйину казиб аль-муфтари” 27.

Делай покаяние Джаузи, ибо твоё сердце, возможно, уже мертво!

Джаузи, пойми, что ошибки есть у всех и мы при вынесения суждения о личности должны смотреть на общее его положение, на общий манхадж, а если у него есть какие-то мелкие ошибки, то мы такого шейха не списываем и берем пользу т.к. ОШИБКИ ЕСТЬ У ВСЕХ. Если мы пойдём твоим путём, то никого не останется. Послушай наставление шейха Салиха Али Шейха.


 

Также рекомендуем...

2 комментария

  1. Аватар zt:

    Ассаляму Алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух. Почти про всех русскоязычных призывающих, требующих знания, которых люди слушают, делает предостережение. Кроме Костекского. Саляф форум, Абу Яхья Крымский, Ринат Абу Мухаммад и т.д., для него мурджииты. А на Костекского не делает опровержение, наверное потому, что их аудитория примерно общая. Грозится взяться за Абу Амина, за шейха Сархана. Т.е. люди, которых слушают русскоязычные. Складывается впечатление, что он просто хочет, чтобы его слушали, его смотрели, а остальных нет. И вы, с вашим каналом, тоже в списке. По факту, ничего не сказал. И не просто так он опубликовал сначала ролики про мошенничество. Он этим сразу настроил людей против вас. Это мое видение ситуации. Вообщем, лишний пиар не стоит ему давать. Терпения, брат и милость Аллаха за ваши труды.

    • Аватар admin:

      уаляйкум ас салям уа рахматуЛлахи уа баракатух, он и руслана абу ибрахима списал, такой вот он человек

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *